منطق التفكير الإسلامي ومستقبل هويــة العالم ــ د إبراهيم الديب

هوية وامن واستقرار العالم بين هدي محمد صلي الله عليه وسلم وطغيان وجنون ترامب وعصابته

نظرية المعرفة الإسلامية

ومواطن  تميزها ، وجوهر هويتنا الإسلامية هو منطق العقل والتفكير الاسلامي الذي ينطلق ويرتبط ارتباطا عضويا وتكوينا مع الوحي الإلهي العظيم القرآن والسنة ضابطة وموجهة ومنظمة للجهاز المعرفي للعقل المسلم  بوصلته ومقاصده رحمة للعالمين ، ومرشدة نظامه علي العدل والقسط والرحمة للعالمين ، بخلاف مناطق التفكير البشرية التي جاءت عقلية مجردة ، فذهبت بعلوم ومعارف الانسان وقدراته وقوته الي حضارات القوة المجردة والطغيان والفساد والإفساد في الأرض  ، وهذا هو الفارق بين حضارة الاسلام التي تعمر وتفتح لتحافظ علي حضارات العالم رحمة للعالمين وحضارة الغرب الاستعماري بقيادة إنجلترا وفرنسا ثم أمريكا بما تسميه النظام العالمي العنصري الذى يفرق بين الأنسان واخيه الانسان على أسس عرقية وعنصرية يحكمها منطق القوة ، التي تغزو وتستعمر وتبتز و وتسرق وتدمر لتسيطر وحدها على العالم وتحتكر موارده وثرواته  

الشكل يبين الرؤية الإسلامية لمهارات ومناهج التفكير التي يجب أن يتعلمها المسلم في مراحل حياته المختلفة لبناء العقول والنفوس الكبيرة الجادة الرشيدة القادرة على الفعل والإنتاج الحضاري رحمة للعالمين ، والتي يجب أن تكون ضمن نظم ومناهج التعليم الحديثة لمجتمعات ودول الأمة الإسلامية لتعزيز عودتها الحضارية سريعا ، والتي تمتلك ميزات نوعية كبيرة عن بقية نظم ومناهج تعليم التفكير

العالمية نظرا لتميزها بانطلاقها ورسوخها واصالتها العلمية لارتباطها من الوحي الإلهي العظيم.

إذا ضعف المسلمون وغاب منهج الوحي الإلهي انحرفت البشرية وذهبت بنفسها الي حافة الهاوية

1ــ الضرورة الحضارية لعودة المسلمين الي المشاركة في السباق الحضاري البشري ليس بحكم الواجب الإصلاحي الديني المفروض علي كل مسلم فقط ، بل لإعادة السباق الحضاري البشري لرشده ووسطيته واعتداله رحمة لعالمين بعد وصوله لمستويات غير مسبوقة تاريخيا من الطغيان والتوحش والتدمير

نتيجة لكفرها وتمردها على منهج الله تعالي بل وكفرها بوجوده الله تعالي من الأساس .

2 ــ الأزمة المعرفية التي يعيشها العالم نتيجة لانطلاق فلسفة المعرفة ونموذجها المعرفي الحديث من

البنية المعرفية لفلاسفة ملحدين وكافرين بوجود الله تعالي ففسد القصد والتوجه والمنهج والمنتج المعرفي وتطبيقه الوظيفي بالرغم من التقدم المذهل في انتاج المعرفة خاصة مع وجود الذكاء الاصطناعي ، مما يتطلب إعادة ربط  مناهج التفكير بالوحي الإلهي العظيم عقيدة ومقصدا وبوصلة ومنهاجا ودليلا وتطبيقا بما يعيد السباق الحضاري البشري الي وسطيته ورشدة رحمة للعالمية

(  وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ )   143  البقرة

أهداف المقال ــ الإنجازات الواجب تحقيقها

1 ــ توجيه ميول صناع القرار والنخب العلمية والتعليمية الي حتمية تدريس مهارات ومناهج التفكير بمراحل التعليم الأساسي مرتبطة وملتصقة بتعلم مهارات ومناهج التفكير بتعلم وتدبر القرآن الكريم

ــمنهج قيمي هويتي ــ   حتي يتحول التفكير العلمي المنهجي الي ثقافة ونمط حياة وسجية وخلق دائم ومقوم أساس من وعي المجتمعات الإسلامية

2 ــ ضبط وترشيد عمليات ومناهج التفكير بمعيارية توثيق حاكمة محكمة الضبط البرهاني

3 ــ ضبط وترشيد بوصلة توظيف مناهج التفكير والإنتاج والتطبيق المعرفي نحو مصلحة كل

      الانسان رحمة للعالمين  

ماهية ومكونات منهج التفكير

منهج التفكير منظومة متكاملة من المكونات الذهنية والمعرفية والقيمية تمثل أعلي طبقات التفكير البشري لبلوغ الحكمة (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) 269 البقرة ــ

وتأتي في المرتبة بعد المهارات البسيطة والمركبة للتفكير لبناء العقول الكبيرة القادرة علي التعامل مع القضايا الكبرى (رؤية وتصور ــ معطيات ــ تحديات ــ إدارة وتوظيف ــ  استشراف ــ تطلعات ) واستيعابها وتحليلها وفهم علاقاتها وتفاعلاتها والحكم عليها واتخاذ قرار بشأنها

1/9 ــ عقيدة صحيحة ــ عقيدة التوحيد ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) 19 آل عمران تضمن صحة وسلامة المقصد والمرجعيات المعيارية من الوحي العظيم الخاتم المحفوظ من خالق الكون رب العالمين ، علي مستوي النص ، او الفهم والدلالات التي يصل اليها العلماء ويتم تأكيدها وتطويرها علميا باستمرار 

واجاباتها علي الأسئلة الفطرية الكبري للإنسان من خلقنا ولماذا وكيف وماذا بعد الموت ؟ التي تشكل التصور العام للكون والحياة لدي الإنسان

2/9 ــ قيم ربانية  ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) 30 الروم ــ تضبط وتوجه وتنظم عمل النفس الإنسانية نحو العبودية لله تعالي وتوظيف منهج التفكير عبودية لله تعالي وتحقيق مصالح الناس رحمة للعالمين وترشد الطغيان الفطري في النفس البشرية نحو الأنانية وامتلاك القوة الفردية والطغيان والسيطرة علي الآخرين

( الأمة الإسلامية الواحدة ــ العبودية ــ الاستخلاف والعمارة ــ الحق ـ العدل والقسط ــ الرحمة ــ العلم ـ المسئولية ــ التدافع )

3/9 ــ  مفاهيم علمية حق جوهر وأم  تمتلك براهين وأدلة وحجج (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي) 24 الأنبياء ــ ﴿ وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ﴾ 36 يونس ــ

( وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ 105 الاسراء  ــ منظمة ومعيارية حاكمة علي صحة واستخدام  العلم والمعرفة والمعلومات والمعطيات المتجددة ، والفصل والتمييز بينها منهجيا وتكوينيا وعلميا ووظيفيا

4/9 ــ مهارات التفكير العقلية البسيطة والمركبة الفطرية أو التي يتعلمها الإنسان ويكتسبها

5 / 9 ــ أنماط تفكير متنوعة من تشكلت وتتشكل  من مهارات التفكير المركبة المعروفة ، أو بحكم التعاطي مع وقائع معينة أو تشكلت بشريا مع أنواع معينة من المجتمعات بحكم التحديات والتطلعات والتاريخ

6/9 ــ الأدوات والوسائل العلمية اليدوية والتقنية المتجددة ( علوم اللغة ــ علوم السنن والقوانين الإلهية ــ علم المنطق والاستدلال ــ علم المقاصد ــ علم التحليل المفاهيمي علم التحليل المادي ــ الخرائط المعرفية

   ــ الذكاء الاصطناعي ...الخ )

7/9 ــ الوعي الذاتي  بتفكير التفكير ، او ما بعد التفكير من مراجعة وتدقيق وإدراك تام لطرق التفكير المستخدمة ، والكشف الذاتي المبكر عن الأخطاء العقلية  والمؤثرات والميول والاهواء والتحيز، واحكام ضبط الفرضيات والتصورات

  8/9 ــ التطبيق العملي والخبرات التي تشكلت نتيجة لتطبيق مهارات التفكير في المجالات المتنوعة للواقع  ( مجالات حياة وعمل ــ مستويات عمل فكري وخططي وتنفيذي ) وما اثمرت عنه من نتائج متكررة ، يمكن أن ترتقي لدرجة الخبرات الصحيحة الموروثة علميا شرط ثبات نفس المعطيات

9/9 ــ المرجعيات التوثيقية الستة المنطق والعلم والتجربة وفلسفة وقوانين التاريخ والدين والنفع المقاصدي ــ لابد لكل شيء من دليل وبرهان وحجة حتي يُقبل علميا ومنطقيا  (أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا )  45 الفرقان 

الدور الوظيفي لمناهج التفكير

1ــ البحث في الكتاب المسطور الوحي الإلهي العظيم والكون المنظومة من خلق اللته تعالي والتعرف علي الله تبارك وتعالي وتعزيز الإيمان به والإذعان له والعبودية له جل في علاه

2 ــ استكشاف قوانينا لكون وقوانين القوانين العميقة واستخدامها في تسخير الكون لعمارة الحياة وخلافة الله تعالي في الأرض بكلمته لتكون هي العليا حيث إنها هي الوحيدة القادرة على تحقيق الرحمة للعالمين

3 ــ ترسيخ فهم العلوم المختلفة علي مستوى المنهج والمعرفة والتطبيق

4 ــ التنافس الإيجابي في انتاج المعرفة المتجددة في كافة مجالات علوم الحياة الانسانية والكونية

     وتوظيفها لخدمة الانسان كل الانسان رحمة للعالمين

5 ــ التدافع الإيجابي الحق مع قوي الشر والطغيان الفطرية المتجذرة في العالم الساعية للانفراد بامتلاك القوة والسيطرة علي العالم  لتحقيق مصالح خاصة والطغيان والاستبداد بغيرهم من ضعفاء البشر       

د / إبراهيم الديب

رئيس قيمي هويتي لدراسات القيم والهوية الإسلامية