حديث التشبه بين فرص تربية العظماء ومخاطر تفكيك الهوية والتحول من الإيمان إلى الكفر

مخاطر تفكيك الهوية والتحول من الإيمان إلى الكفر

عن عبد الله بن عمر قال : ( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ) حسن صحيح

موضوع المقال:المحافظة على الهوية الإسلامية من الضعف والتفكك والذوبان والتحول من الإيمان إلى الكفر

أهداف المقال :

1ـ بيان خطورة التشبه السلبى ودوره في خريطة طريق التحول من الكفر إلى الإيمان والهلاك

2ـ بيان أهمية التشبه الإيجابى والإقتداء بالأعلام الصالحين ودوره في رسم خريطة طريق العظماء الفالحين

3ـ توجيه الميول نحو اليقظة والمحافظة على الهوية والخصوصية والتميز والتماز الإيمانى

عناصر المقال :

1ــ المقدمة التمهيدية ــ البواعث

2ــ البناء المفاهيمى لأهم مفاهيم المقال

3ـ أهم الدلالات فى الحديث الشريف ــ حديث التشبه

4ـ خريطة طريق الإقتداء السلبى والتحول التدريجى من الإيمان إلى الكفر والهلاك

5ـ خريطة طريق الإقتداء الإيجابى وصعود طريق الأعلام والعظماء والفلاح في الدنيا والآخرة

6ـ واجبنا العملى للمحافظة على خصوصصيتنا الإيمانية وتميزنا الحضارى في ظل التعايش الاجبارى

مع الثقافات الأخرى الصاخبة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ــ المقدمة التمهيدية ــ البواعث

1ـ ثورة الاتصالات التى جعلت من إختلاط وتمازج الثقافات والهويات أمرا إجباريا

2ـ صراع الهوية الغير متكافىء الادوات ، والذى يستهدف الشخصية والهوية الاسلامية بشكل مباشر

3ــ اختلاط المفاهم على الناس تحت مسميات التحديث والتحضر والرقى ، خاصة في ظل ثقافة

الهزيمة والتبعية التى تدعوا الضعيف المنهزم الى إتباع القوى المنتصر وتأثرها على قطاع عريض

من المجتمع الاسلامى .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2ـ البناء المفاهيمى لأهم مفاهيم المقال

أ ــ الهوية العميقة والهوية الظاهرة

الشكل الأول يبين أهم عناصر ومكونات الهوية الظاهرة والهوية العميقة

الشكل الثانى يبين طبيعة العلاقة التكاملية الطردية بين الهوية العميقة والهوية الظاهرة :

ب ــ التشبه والإقتداء

التشبه يتضمن ثلاثة أشياء المحاكاة والتمثل والمجاراة ، ويعنى ملاحظة الشىء والإعجاب به ، ومحاكاته وتمثله ومجاراته وتكراره ونسخه أى إقتداء التابع للأصل المتبوع

ج ـ الخصوصية

الخصوصية تعنى ثلاثة أشياء السمات المميزة التى يمتلكها الشخص

د ــ التمايز والتميز

التمايز يعنى الصفة الخاصة التى تعين الشخص عن الآخرين وقد تكون جيدة وغير جيدة

والتميز يعنى الصفة الجيدة الخاصة التى ترفع من قيمه الشخص عن الآخرين

ــ التدرج والإستدراج

التدرج يعنى الترقي على مراحل بكامل إرادة ويعى الشخص

والإستدراج يعنى السير نحو إتجاه معين بالترغيب او الترهيب على غيركامل وعى وإرادة الشخص

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3ـ أهم الدلالات الحديث فى الشريف ــ حديث التشبه

( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ )

أ ـ التشبه بداية لخريطة طريق بمحاكاة عناصر الهوية الظاهرة ثم الإنتقال تدريجيا الى الهوية العميقة

ب ـ تحذيرالرسول صلى الله عليه وسلم من التشبه بالكفار لأنه تحول إستدراجى من الإيمان الى الكفر

ج ـ تحفيز الرسول صلى الله عليه وسلم بالتشبة والإقتداء بالأعلام والعظماء الصالحين حتى نكون مثلهم

د ــ التشبه والإقتداء والمجاراة تقود إلى أن يكون ام من تشبه به فى الدنيا وفى الآخرة

هـ ـ توجيه نبوى باليقظة والمحافظة على الخصوصية والتمايز والتميز عن غيرالمسلمين

دــ تعدد وتنوع الأديان والثقافات والهويات فى مواجهة الإسلام ، الذى لن يقبل غيره فياآخرة

هـ ــ الإسلام دن كامل تام ولا يحتاج إلى الإقتباس من أديان أو ثقافات أخرى

وـ العلاقة البيانية الطردية بين الهوية الظاهرة والهوية العميقة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

4ـ خريطة طريق الإقتداء السلبى والتحول التدريجى من الإيمان إلى الكفر والهلاك

5ـ خريطة طريق الإقتداء الإيجابى وصعود طريق الأعلام والعظماء والفلاح في الدنيا والآخرة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

6ـ واجبنا العملى للمحافظة على خصوصصيتنا الإيمانية وتميزنا الحضارى في ظل التعايش الاجبارى

مع الثقافات الأخرى الصاخبة

تعدد وتنوع الأديان والأيدولوجيات والأفكار والثقافات والهويات سنة كونية دائمة التوسع والتعمق

بمت جعلها أكبر تحديات وفتن العصر في مواجهةالإسلام العظيم والمسلمين الساعين إلىالتمسك بدينهم

وهويتهم وثقافاهتهم ونمط حياتهم الخاص ، بما يعنى أنه واقع دائما السخونة والغليان والتداع والصراع مما يتطلب الوعى والتمسك بمنظومة من الواجبات العملية لضماان الوقاية واللاج من أمراض وفتن التشبه والدخن

ولذلك جاءات أيات القرآن الكريم تبين وتوعى وتحذر المؤمنين من عاقبة التشبه بالكفار والتخلى عن أى جزء

من اغسلام في سياقات متنوعة بحسب محاولات الكفارالمتنوعة لتحقيق ذلك .

ــ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ــ المائدة 49

ــ وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا ــ الإسراء73

ــ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ

فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ــ المنافقون 4

ــ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ــ القلم

ــ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ــ البقرة 217

واجباتنا العملية :

1ــ اليقظة والحيطة والحظرنحو المفاهيم والسلوكيات التى تعرض

2ـ تبين حقائق الأشياء والسلوكيات والمناسبات الإحتفالات والموضات و الظواهر والأعمال

والشعارات ...الخ ، والبحث في حقيقتها وأصولها الفلسفية وإنتمائها الأيدولوجى .

3 ــ الفهم والفصل بين التعايش مفاهيم إحترام الخصوصية وحرمة التجاوز والاعتداء على خصوصية الآخر

وبين القبول والرضا بأعماله ومعتقداته ومفاهيمه وتصوراته الخاصة بها

4 ــ إتخاذ موقف نفسية وعملية حقيقية ضد كل ما يخالف عقيدة ومنهاج وقيم الإسلام العظيم

5 ــ المحافظة على سلوك ونمط الحياة الإسلامى اليومى المعتاد

6 ــ المحافظة على العيش فى بيئة إسلامية تتجسد فيها معتقدات وقيم وثقافة الإسلام الحاضنة التى تعزز

لدى الفرد قوة تمسكه وإنتمائه وإعتزازه بالإسلام

7ــ الحرص على فهم جوانب التمايز والتميز في الثقافة والهوية الإسلامية وإعلان الإعتزاز والفخربها